铸剑为犁的意思 铸剑为犁出处及释义

语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义

释义：销熔武器以制造务农器具。

铸剑为犁是一个出自《庄子·说剑》的成语，原意是把兵器铸成犁头这种用于农耕的器具，比喻不再打仗，开始和平生活或国家之间不再发生战争。这个成语有一个故事：

春秋时期，吴王夫差为争霸中原，征服了越国，又北上打败齐国，连晋国也对他有所畏惧。他陶醉于一时的胜利，为建功立业的春秋五霸之一伍子胥复仇的吴军所慑服。他让百姓在姑苏建造姑苏台，为自己游乐而设。他挥霍无度，大兴土木，致使民力耗尽，吴国的金库空虚，人民疲困不堪。

公元前496年，越国国王勾践即位后，决心振兴越国。为了试探越国的底细，吴王夫差带兵攻打越国。双方在檇李这个地方打了一仗，越军战败。越王勾践动用全国兵力，把吴国的西江都包围了。吴王夫差率军猛攻越军，双方战斗激烈。由于吴军有准备，越军包围毫无结果地撤退了。夫差以为越国已可制服，就不顾伍子胥的劝阻，领兵追击。伍子胥认为：大举兴兵是个大错误。越王勾践有智谋有勇气，迟早是个祸害。我们现在对越国作战就像一把刀直戳我们的心腹，是剜自己的心啊！但夫差没有听从他的劝告。

战争结束后，夫差为炫耀自己的胜利，决定在姑苏举行盛大的宴会，宴请各国诸侯。为了建造宴会的临时宫殿，夫差让士兵全把铁器埋入土中，表示不再使用武器。他还将大批铁匠召集起来铸农具。伍子胥忧心忡忡地说：“兵戈是凶器，可是不造兵器，日子更不好过了。唉！大王为什么明火执仗时可以毫不顾忌去做，待要用它来安民时就又懊悔呢？如果您这样下去坐视老百姓受苦，我担心您将会背上千古骂名啊！”但是，这一席话夫差根本没有听进去。他得意地对百姓说：“如今我不再佩带兵器了。这儿同我起兵前相比已算是和平了。”百姓们虽然感到奇怪和不放心，但想到不使用兵器总是好事吧！他们便争先恐后地献上铁器给吴王铸造农具。

吴国国王的这些做法终于得到了伍子胥的赞同。伍子胥为宴会安排了一个特别的节目：把一把宝剑献给夫差：“大王平素认为只有农具就够了，可是剑这种凶器放在哪里呢？请收下这把宝剑吧！”

“怎么！连你也认为我应该持剑自卫吗？”吴王很不高兴地说。

“是的。”伍子胥恭恭敬敬地说，“过去大禹为天下人治好洪水、划定九州、使百姓安居乐业，而铸成九鼎、安天下、利百姓；周公为防备暴乱重演，铸大钟、建东都洛邑、分封诸侯；齐桓公振兴齐国、九合诸侯、一匡天下而用好矛以备不测；秦穆公则倚赖利剑（指秦穆公长子公子絷逃到外国时带了大量武器兵器出国而后来帮助晋文公成为晋国的霸主）。他们当时有足够的力量镇压反抗者或者抗拒外来侵略。今天大王与这些历史上的霸主们相比……

这时宴会已经开始了。虽然伍子胥的话还没有讲完，但夫差已经很不耐烦地打断了他的话：“好了！你讲得够多了！你所说的都是些亡国的老生常谈！现在我已经不再佩剑了。”说着便把宝剑扔在地上说：“拿去铸农具吧！”

伍子胥长叹一声说：“大王忘记战乱的可怕啦！”便拂袖而去。

不久之后，吴国终于被越国打败了。吴王夫差自杀而死，而他的父亲和祖父也曾被越国打败过。越王勾践最后成了春秋时期的霸主之一。这个故事说明了战争和和平的转换是非常困难的。在和平时期过于贪婪和浪费会导致战争的爆发；而保持节制和注重长远利益则有助于和平的实现和维持。