更仆难终的意思 更仆难终出处及释义

释义：形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

更仆难终，读音为：[gēng pú nán zhōng]。

该成语典故源于《晋书·羊祜传》的故事：臣早弃诸弟，每骨肉离散，顾恩念旧，实怀悲苦。自入幕府，与行同气，更无甘言日。每斟酌一介，平分同均，尚虑不及，况乃手脑百端。古人有言：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”窃以此语为中听。顾道洽古今，皆作不易言，如仆所言，又为易行也。虽臣子俱竭力以报皇恩。臣不胜其荷恩造次之至。故期于必死，不任触犯。故吏典以一死为极，卿士达以丧命为容。皆诚至所尚，古今所同。今臣寝疾居家，而门生故吏竞以草芥之客污辱相望。若臣得免罪追北之议，当受赐拜起；若当伏诛受罪，辞不获免，必尽节终始以报国恩。臣不胜至愿。仆从受命以来，志尽力行，以报皇恩。臣死之日，永言斯义，常为志士之榜样。然仆有恨于今日之事者：自谓受恩之日浅，报称之日长；顾仰皇泽，不能自己。而古称此职多患风疾，甚则至于不讳。然则仆之病且死，岂可复堪！虽欲强起视事，固无及矣。然古称人患风疾者多有仆倒之事，臣今包羞忍垢以俟朝旦。此之谓也。仆虽不逮古人之明哲深谋，然在公尽节，自许乃至始至终。至于临难苟免，亦犹古人之志也。然仆有子有孙，死之日而不见其孤转相汲引，此臣之大恨也。仆每念此甚惧焉耳！谓可因旦夕之间苟自休息便可为起居平安否？但疾势愈甚无由可出；情有可虑，已就蒋太医诊治之矣；顾念不任尘责之重；私怀切忧之心；遂至前疴甚笃，往来人事有致怠废者。或言正仆前后情由曰：“汉骠骑将军霍光以不才居大位数年，天子宽忍其愆而任之以天下；朝廷莫不仰奉圣旨听其施为者也。君宜法之；不亦光名君相乎！”此所谓群下迫促之为耳！今虽得谢病闲居就养医药之中；岂可便以虚名可慕之人例我乎！非仆浅劣无足论者也；况当今天下清夷，四海无事；群公群贤或讲学经业，或讽议朝廷；而仆专意酒色是自愆蒙固之际所以荷宠获幸于今日矣乎！主上自汉室至今二十余年亲秉万机左右大臣无非国老小心于从众之道不能有益于国家不敢怀一日之长阴谋谄谀希指生乱之事且兼汉时所不见闻之事至于乐宴好乐轻慢过差之事则不可胜数矣；仆愚暗之人所以尽忠竭节为陛下效死国家之事则有进不敢为苟容焉耳！故以方今圣世在上无失道之忧下无兴乱之衅也宜留心庶政务存清净圣旨又欲与公卿大臣及二千石各得展诚竭力以致补益之效诚有负心未能尽节也。是以人臣得遂其忠者少矣非直二千石然也又当世公卿大臣亦多若是而已矣！此臣所以有恨于今日之事者也！更仆难终的故事是讲羊祜病重时对他的下属说：“我虽不如古人明哲深谋之人，然在公尽节，自许乃至始至终。”这句话表达了他对国家的忠诚和奉献精神。