释义：靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
靡衣媮食成语来源于古代的《诗经》故事。讲的是褒姒的统治阶级沉溺于淫乐，没有忧患意识，而国亡在旦夕。后来由于周幽王又带了些贵重的东西到王城，他左右的将士开始有些变动。再后来周幽王不再进褒姒的谗言，而且还准允褒姒上的士卒回村了，因为他们与士兵之间的纠纷到此结束了。随着西周与北狄矛盾的逐渐消弱，对东夷的军事防御渐渐空虚。当战争不可避免的到来了以后，有了前车之鉴的秦军如虎添翼，一路凯歌攻到镐京附近，褒姒被救的预言成真了。人们都说：只要能平安回到褒城，无论谁死了都不要紧。
所以后来就出现了这样一种情况：周幽王的一举一动都要受左右将士的牵制，就连召集大臣议事，也得先把左右的耳语通报一下，而褒姒则天天看着周幽王在臣子面前装腔作势，周幽王则对褒姒无可奈何。最后，褒姒终于使周幽王彻底放弃了所有的努力，放弃了号令军民的权力，从此他的一切都成了褒姒手中的玩物。由于周幽王与褒姒朝夕相对，逐渐厌倦起诸侯宠妃来，褒姒也觉得她们已失去了往日的新鲜感。于是周幽王便开始对褒姒言听计从，褒姒要什么就给什么。
为了讨得褒姒的欢心，周幽王不惜一切代价。为了褒姒笑一笑，他竟然想出了一个“烽火戏诸侯”的荒唐主意。当烽火台被点起的时候，各路诸侯还以为周幽王有难，便火速派兵救援。等到了之后才发现是君王为博妃子一笑而玩的花招。诸侯们既气愤又无奈，当然也就不会为周幽王卖命了。最后的结果是：戎族借此机会攻破镐京，周幽王被杀，西周灭亡。
后来人们便用“靡衣偷食”来形容统治阶级淫逸贪腐、苟且偷安的可耻行径；用“烽火戏诸侯”来形容统治者昏庸无道、荒淫误国、自取其祸的可悲结局。