释义:袂:袖子;辑:拖着不使脱落;屦:鞋。用袖子蒙着脸,脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。
“蒙袂辑屦”出自《庄子·逍遥游》,讲的是惠子被庄子的话所打动,就向庄子请教的故事。
惠子为庄子好友,某日二人于树荫下品茗谈心。庄子说:“先生能追求达到至人、真人、神人的境界吗?”惠子问:“怎么样才能达到这种境界呢?”庄子答道:“做到居处在宇宙天地之间,世俗社会的纷争困扰之外,做到心境平和,精神不受拘束,没有追求,没有智谋,这就是至人。如果穿衣服时,针尖露在外面了,不知道停止;鞋子穿破了,不知道更换;头发上帽缨断了,不知道修理;鞋子带子断了,不知道缝接;这就是真人。我的追求也不过是假、死、惊、乱不愉快而已,倘若假死了也可以使人心满意足了。请摒退左右和随从。”惠子本来有话在先不放在心上,经不住庄子的这般言说诱导,也不免起了好奇之心。就以发问请庄子给他也说说至人到底是个什么模样,得到他居处的模样是什么样子等等。于是庄子顺势说了:“既然您不肯让人们看见您真正的形体而又不愿意了解别人居处的实际情况。那就听我继续讲梦吧——古时候有一位神人梦为蝴蝶,误以为自己真成了蝴蝶了,因而能够悠然自得其乐。他休息时时而变为蝴蝶的快乐,与白天的他睡醒时发现自己仍为人的痛苦相比较,快乐远远超过了痛苦。他不知道自己是庄周,也不知道自己是蝴蝶。”惠子见庄子说的自己好像有点入迷了,便急切地辩解说:“我并不是要否认先生的说法而有所隐晦不言,我只是觉得所言太玄虚了。”
这就是“蒙袂辑屦”的故事,故事中的惠子是聪明的,他在被庄子说动后明白了自己的问题所在,提出了疑问;而庄子的回答却带有一些隐晦之意。
“蒙袂辑屦”现在常常用来比喻一些道家者的隐逸之风。虽然其中隐含着些许不切实际、不重视世务的意味,但它更多传达的是对于内心生活的热望和对于物役人累的抗争这样一种复杂而又富有哲学意味的精神内涵。
因此,“蒙袂辑屦”就是一个人身处乱世中想要寻找一片属于自己的净土的象征。
方之蒙袂辑屦,有愤于黔敖,擿植索涂,见称于杨子,差不同耳。
◎唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋上》
1、方之蒙袂辑屦,有愤于黔敖,擿植索涂,见称于杨子,差不同耳。 ◎唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋上》