释义:应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
**声求气应,源自《晋书·阮孚传》中的一句话:"声名气业,亦吾身外事也。既不能挫心上下,且随分营之,亦可得免;声求气应,白黑在前,已复何定。"**
阮孚是魏晋时期的一位名士,他生活在一个特殊的历史时期,当时天下大乱,士大夫多以虚无玄妙、清谈放任为主要生活方式,而阮孚则崇尚玄妙但不离常人生活。他经常说:"名声和气运是身外之物,我不做亏心事,所以声名自然会好,气运也自然会在。" 他曾命人剖香方于坐侧,或与宾客议论义理,或独处游息,时时好为优游之谈,自在得意。有一次他的车夫用牛车外出赴集,行至一河边见到榜褐而出。这时有一位客问他为何不出一妻良田良马的富贵之家而与牛为伍呢?他回答说:"原以为贵公子们能争先恐后地来结识我,今天看来他们并不欣赏我。我与他们志趣不合,所以才来到这里。"
阮孚的行为和言论表现出的风度与魏晋时期名士们所崇尚的玄虚放达的风度是一致的。因此在他看来声名和气运并不取决于自己本身,而是取决于外界的反应。他认为自己本来心志清白,并无愧疚之处,声求气应不过是别人的评价而已,即使再怎么努力也无法改变外界的评价。因此他顺其自然,安于现状。
这个故事表明了阮孚的超然物外、不受名利束缚的人生态度。
声求气应,何以教我。
◎宋·陈亮《送叔祖筠州高安簿序》
1、声求气应,何以教我。 ◎宋·陈亮《送叔祖筠州高安簿序》
近义词: 声应气求