鐆的笔顺：𠄎 丨 丶 ノ 一 ノ ㇁ ノ ノ ノ 丶 ノ ㇏ 一 一 丨 丶 ノ 一

鐆的笔画：横折折折钩/横撇弯钩、竖、点、撇、横、撇、弯钩、撇、撇、撇、点、撇、捺、横、横、竖、点、撇、横

鐆的释义是：一种篆字。

其它相关汉字的释义：

篆：一种篆体字。

篆书：古代的一种书体，篆书包括篆刻、篆刻章草等。

钟鼎：指古代青铜铸的钟和鼎。钟鼎青铜器群在中国有两处最为集中，一是上海博物馆的馆藏青铜器群，号称"江海第一宝"。上海博物馆新馆、国际会议中心以及交通银行大楼等地名都是由此青铜器群而定的。二是中国历史博物馆和北京城的九坛八庙。从世界范围来说，中国的青铜器代表了东方青铜艺术，它对中国后世的篆刻、雕塑、建筑、绘画及工艺美术等均有巨大影响。青铜器还大量用于宗教、礼仪等活动，以及军事指挥刀、兵器等，如戈、戟、剑等。青铜器也用于日常生活如食器、水器、酒器、乐器等。在殷商晚期至西周早期，流行鼎食，一般贵族一天三餐，多者五餐，每餐均有羹盛于青铜鼎中。所谓"九鼎八簋"就是这个意思。在中国人民革命军事博物馆收藏的一件战国楚公盨中还出现有最早的一个有铭文的四足圆鼎鼎足。一些方形的或分格的铜盘、铜簋上也常有方形转角处铸接的铜环。这些铜环和铜盘、铜簋上的铜座铸接在一起，就成为可移动的带座铜盘或铜簋。这种带座铜盘或铜簋在商周时代是用来盛黍稷以供祭祀的。商周时代还出现了用于宗教、祭祀的铜镜，作为镇墓或厌胜之物，也是权力的象征。中国现代最早的铜镜要数战国晚期的齐家文化铜镜，它是直径仅13厘米的小圆镜，它反映了我国古代铸镜技术已达到相当高的水平。同时由于宗教信仰等原因在古代流行仿古铜钱形状的“厌胜钱”又称“压胜钱”，民间一般称之为“大钱”是随葬用的冥币和象征墓主身份等级的铭牌及吉祥话文字，铭文如“五谷丰登”、“天下太平”等均反映当时的意识形态和文化特色。其背面常铸有佛像、文字、双鱼等，与吉语刻文配合有极强的装饰性和富丽感。“云梦大泽·九鼎铭鎏金铭文”楚公盨作为有铭文的铜器的杰出代表而被选入世界吉尼斯之最至今还矗立于国家博物馆。在世界其他地区尚有使用或以近似功能的早期青铜制品供奉或装载大型牲骨之用的骨笛等均不例外，只不过这种类似形式的象征功能具有“传国之宝”之喻的说法罢了。这种符号或信仰是中国几千年封建文化的反映之一也是东西方文明汇流的中国元素。另外我国青铜铸造发明发展的最高阶段春秋战国之际出现的春秋四神纹特大型铜鉴其形态如古代巨型酒樽又铭文款识却属于带铭文的实用器具盛水器具后流行于北魏、唐代墓室中所谓水器中的神兽纹形象都是兼有图腾和辟邪双重意义的。其实用性虽不很强但其特殊的装饰性和雄浑典丽的艺术效果已与后世大盂鼎具有相同的功能性特征并直接影响了中国青铜艺术的传统风格与走向一直延续到近现代形成中华民族灿烂文化的特征之一。“古文经学”在东汉末年衰落之后中国学术界一直认为只有“大篆”才是真正的古文而“籀文”是后人伪造的。其实“籀文”与“大篆”都是中国早期文字体系中不同书体形态的称谓而已。篆书包括篆刻、篆刻章草等。篆书分大篆和小篆两种大篆包括甲骨文和金文也称钟鼎文金文是商周时代铸刻在青铜器上的文字甲骨文则是商代及西周早期文字主要指龟甲和兽骨上的文字由于甲骨文笔划繁复为区别起见大篆以前的文字统称古文也称籀文而小篆则是秦始皇统一六国后推行“书同文”政策由李斯等人整理出来的标准文字其特点是字体整齐划一圆转流畅由大篆衍变而成为历代书法家所习写的标准字体之一自小篆后中国文字基本上走上了快写易认的道路这一伟大成果源于西汉以火为衡以铁针点划重量判断笔画数量书曰飞白大字的“铺毫”“接笔”“暗线”“聚墨”不尚板折匀薄始露生动之美书写大字每以提案跌宕与通

鐆的用法如下：

1. 用于金属等：“鐆刀”钢刀。

2. 锁孔。

此外，“鐆”还有暗昧、隐秘之义，多用于文言文中的成语。例如“暗渡陈仓”，“鐆藻”即喻君子隐藏行迹，以免人知。

需要注意的是，在现代汉语中，“鐆”字使用频率较低，一般不用来造句。