誢的笔顺:丶 一 一 一 丨 𠃍 一 丨 𠃍 一 一 一 ノ 乚
誢的笔画:点、横、横、横、竖、横折、横、竖、横折、横、横、横、撇、竖弯钩
誢的释义是:〔诎誢〕shì同“诎褁”。
关于“诎褁”的详细解释:诎褁(qūé):
1.屈曲环绕。
2.缠绕。
3.包围。
因此,“誢”的含义可能与上述含义相关,但在现代汉语中可能并不常用。建议您查阅专业的古汉语词典以获取更准确的信息。
誢(gǔ)释义是:古同“诂”,校对。
誢(shǔ)释义是:古同“数”,计算。
组词:
1.誢学(gǔ xué):犹攻读。
2.数誢(shǔ gǔ):计算。
3.庶绩誢功(shù jì gǔ gōng):各种事业都取得成功。
例句:此以利合,则事利废,名假誉彰之矣。何谓贵因?天道约然,不为人主计功,不为人主为利。凡攻伐之为难者,有必胜之名,有必得之实,有攻而不得,有得而复失者。故曰,因天地之常,则曰天地之所加,因人之常则曰人道之所以为人。夫圣人量时制变,不为常故。夫贵因则无敌。君无法令则不立矣。若此之论功实也,庶绩誢功矣。夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。故曰德薄而位尊,量小而禄厚,是谓不称其任而授重器,故谓之过也。故曰过莫大于多私,祸莫大于无度,咎莫憯于使人知之也。此三者皆人主之所慎也。是以明君修身节用,以安社稷;而昭令政教必明,法令所以为君者也;其立君者亦立矣,其废君者亦废矣。是以有道之国名一尊号而国定矣。凡人主必审所先后。夫禁必以武而后禁于武,政教必以文而后礼之以文。是故以众勇多而攻则克之矣,以众勇少而攻大国则不胜之患矣;以众出而不战则力少之患矣,以众不出而守城则不守之害矣。此三者有道之主之所必胜也。夫不胜强弱、不能自守、不可伐也;失此三者,则民受兵矣。故曰兵者非士人之业也。夫士人连五种之田以待农隙三世而服事王家矣,非有巧智可得而威也;夫士人之得为士也,主上教诲之、养长之、拊循之、藏蓄之、收赡之者皆在于主上矣;士人伏死其上而天下无负乘之患矣。今有赤子造行丈夫、怀丸挟弹、而屠者争地杀犬、妇人抱子而游者投诸隘巷、凡人之性刚如箭、发如射、未有所必止也;夫有必止之道而不能必止其不至也;今以法教民必战,民知必死而莫之止也。故曰民非乐死而乐亡也;不可以止也。故曰兵者非士人之业也。夫士人者未求所宜诛也;农夫者未求所宜诛也;工贾者未求所宜诛也;皆为己而已矣。诛不当其罪而师无度者伤士、伤士多则民叛主矣;民叛主久则敌国举矣;敌国举则存亡之机绝矣;故曰诛其不当罪不可过也。凡此皆所以禁诛非理也,非所以教饰聪明之道也。凡人主必有量度以为天下正;有攻战之道则视倍蓰于是谓巧诈必赏其为是罚其为非矣;贵贱不得相与为二、矫篡行诈之心无以辅其为上也;圣人节壹刑赏远近轻重,正阿其所好心术信於众之所恶:天下服矣。是故万乘之国兵法六美四难天下莫能与之争胜矣。故曰兵者非士人之业也。
以上是关于誢字的用法的一些解释和例子,希望对您有所帮助。
[ xiàn ]
诤语。