小学生人间喜剧读后感800字(4篇)9-1-50
人间喜剧读后感篇1
人间喜剧的主人公高里奥老头，留给人的印象很深。文章以1819--1820年的.巴黎为背景，揭露了金钱的统治作用和社会上的人为了钱所表现出的丑恶嘴脸，以及那个人横欲流的社会现实。故事讲述了奥老头另人同情的生活境况，他的两个女儿一个塞一个的狡猾，奥老头辛辛苦苦把她们养大，把钱给她们了，自己过清苦的日子，两个女儿除了要钱的时候基本都不认她们的父亲了。更可悲的是奥老头并不觉得痛心，反而为了给女儿还债，不辞劳苦的干活。而他的两个女儿也辛劳的奔波在钱场和利场上，当然还有一些其他的人物，都是围绕着金钱，贵族，权利上徘徊的。
这让我想到了在这么久之前社会就已经存在这样恶劣的啃老族，看来无论是国外还是国内，社会发展到一定程度就会出现各种各样的陋习。老实说，里面的奥老头所展现的亲情我是一点也体验不到，本来这部作品就是以揭露社会现实为主题的，亲情之类的在这里只是剧情发展所需罢了。个人认为，如果为了更了解社会现实而看这类作品没什么必要，毕竟看了思考了也改变不了什么。
小学生人间喜剧读后感800字
人间喜剧读后感篇3
巴尔扎克是法国19世纪批判现实主义文学的伟大代表。他的《人间戏剧》被称为社会百科全书，由91部小说组成，写了不起2400多个人物，展示了不得19世纪前期整个法国的社会生活。《人间戏剧》实现了作者的誓愿：拿破仑用剑没有办法的，我要用笔来完成它。
《人间戏剧》分为三个大类：《风俗研究》，《哲理研究》，《分类研究》。其中最重要的是《风俗研究》，它又分为《私人生活场景》，《外省生活场景》，《巴黎生活场景》，《政治生活场景》，《军事生活场景》和《乡村生活场景》6个部分。巴尔扎克许多名作，如《高老头》，《欧也妮-葛朗台》，《幻灭》等，都属于《风俗研究》这一类。
《人间戏剧》是一部生动，形象的法国社会史，特别是巴黎上流社会的现实主义历史。它着先描写了封建贵族在资产阶级金钱的逼攻下，一步步地衰亡和资产阶级靠着残酷剥削劳动人员发迹的罪恶史。《高老头》中，巴黎贵族鲍赛昂夫人敌不过有二十万法朗陪嫁的洛希斐特小姐，而被阿翟达侯爵抛弃，这件事是显示了贵族势力的日趋没落，它们已经成了资产阶级暴发户手下的败将。《古物陈列室》中作者借公爵夫人之口，不仅揭示了贵族势力快要玩蛋的趋势而且也显示了资产阶级在取而代之的现实。在《高布赛克》，《纽沁根银行》，《高老头》中，作者描绘了三个不同类型的资产者，他们无一不是心狠手辣，唯利是图，靠着对劳动人民残酷剥削而发迹的。
《人间戏剧》另一个重要内容，是揭露了资产阶级的自私和贪得无厌的本性。《高老头》中两个女儿毫无心肝地榨取父亲的财产，老人最后一贫如洗，孤苦伶仃地病死在一家破烂公寓的阁楼上。《夏倍上校》中一个妇女为了财产不承认自己的丈夫，丈夫成了乞丐，还逼他远走他乡。对此，巴尔扎克不仅给以无情的揭露和批判，而且指出这些万恶的丑行是法律根治不了的。
《人间戏剧》在揭露贵族没落和资产阶级残酷剥削的同时，也描写了劳动人民的贫苦生活和赞扬他们的优秀品质。在《农民中》，巴尔扎克形容尼雪龙老爹像铁一般坚硬，像黄金一样纯净。
人间喜剧读后感篇4
《人间喜剧》这个标题很有意思，对读者来说，应该是-种滑稽的说法，对社会来说，该是一种讽刺的说法，对作家巴尔扎克来说，又是一种饱含了人类智慧的幽默，他可以把世间的痛苦看作好玩，把正经看作滑稽，从而更有勇气和精力去创作和生活，所以感叹:巴尔扎克，你就是个神!”。只因为在他的作品中表现出来的批判、幽默和智慧，作为一个人，巴尔扎克是有神性的。作为一个不负责任的读者，对故事的真假我不太关心，虽然开篇一再强调这是一个真实的故事，对细节也不太在意，虽然有大量的精彩渲染，我不会去调查当时当地的社会实际，也不会认真地思考世界.上到底有没有这.样或那样的人，生活中的几乎所有事情，正经了就滑稽了，即便是所谓的成功也是如此。或许只要我没见识过的人都不存在，又或许只要书本中描写过的人都是活生生的,就当他们是活生生的吧，要不世界怎么丰富多彩和有意思的起来。回到题目，故事发生的时间距离现在已近200年，地点巴黎距此地足有千里，更大的差别还在中西方的历史文化差别导致的巨大意识形态差距。
意想不到的是，200多年前巴黎人的生存状态和心理状态竟和200多年后的国人如此相像，其原因到底是改革开放以来西方腐朽”资产阶级文化侵蚀了国人观念，还是经济发展导致人性中追名逐利的一面无限膨胀，抑或两者都有，我不得而知，也不愿深究，但可以肯定的是，科技发达，时代进步，人性始终没有变，无论是善还是恶。我看了许多《高老头》的书评，无一不用大量的篇幅痛斥金钱对人类灵魂的腐蚀，痛斥资本主义社会赤裸裸的金钱关系和人吃人的社会状态，很少颂扬高老头作为父亲所给予女儿父爱的深沉、伟大，甚至在某些读者眼里爱的有些变态。
走出书本，那万恶的金钱突然又变的可爱起来，值得孜孜追求了，美好的亲情也变得平常起来，不用萦绕于心了，奇怪之极!或许这就是巴尔扎克的原意，谁知道呢?但是我不这样认为，如果一个作家写恶仅仅是为了宣泄或讽刺，为了让读者爽口或开怀，无论其艺术价值有多高，其精神价值未免大打折扣。我相信，伟大的作品中哪怕描写恶的成份再多，其核心目的也是扬善的，是为了教会人们思考，懂得珍惜生命中最宝贵的东西。而巴尔扎克、雨果等，他们是伟大的!如果读者跟这些伟大的灵魂交流时，少一些世俗的自我，多让自己的灵魂参与其中，该是欣慰的一-件事吧!仗义每多屠狗辈，负心皆是读书人。文明如果只限于科技，那么她是高尚的，加上人类的纯真情感，她是美好的，加上利益之争之后，却需要极高的智慧还原她的本来面貌。
如果不愿成为一个智者，那么被现实洗脑后的追名逐利，只要能踏踏实实，又何尝不是-种幸福!
