描写阴曹地府的句子

1.描写阴间的句子

1. 只是，在阴间的最深处，忘川河旁，幽幽灯笼高挂红楼。

2. 她的脚下入死地；她的脚步迈向阴间。3. 数千只灯笼慢慢向大海漂去，给死人返回阴间指明道路。

4. 死亡的绳索缠绕我；阴间的痛苦抓住我；我遭遇患难愁苦。5. 梦破之际，泪干之余，总不免幻想，假设在人间之外真有一个阴间，那该多好埃6. 既然我似乎死在某个地下室了，那就算是刚从阴间回来的吧。

7. 这阳间行人来来往往，这阴间游魂匆匆忙忙，却不管经历多少生离死别，迎红送白，也猜不透那些许天心月圆，华枝春满的禅意，堪不破湖央莲羞，穹苍鸟尽的先机。8. 地狱不在阴间地府，就在人间，真正的罪恶也并不是，白骨铺砌的荣耀，鲜血铸就的辉煌，而是在这个群魔乱舞、野兽横行的世界上，生而为人，却浑然不知为何而信仰……9. 你的威势，和你琴瑟的声音，都下到阴间。

你下铺的是虫，上盖的是蛆。10. 你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你。

又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的，都离位站起。11. 有时候觉得，我和你的世界，就像阴间看阳间，远到让人心颤。

12. 恶人，就是忘记上帝的外邦人，都必归到阴间。

2.怎样描写阴曹地府

这么跟你讲，中国人没有确切的信阳，往往能够吸收外来文化并融合到自身文化之中，所以你感觉比较乱。

首先，中国自己的神话体系——道教神话体系：其管辖也是很乱的，但是我单独的就你的问题回答你。天齐仁圣大帝是《封神演义》提到的一个词，是对黄飞虎的封号，执掌东岳兼掌幽冥18层地狱管生死轮回。

五方鬼帝才确切的是道教的神仙体系，是五个分管无妨的鬼帝亦即葛洪在《元始上真众仙记》中记载的“五方鬼帝”：东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山 。北阴酆都大帝是五方鬼帝中的一个，治所在罗酆山。

晋代葛洪在《枕中书》中语：“ 张衡 、杨云为北方鬼帝，治罗酆山 。”唐时李白在《访道安陵遇盖寰》诗：“下笑世上士，沉魂北 罗酆 。”

王琦注：“《真诰》：‘ 罗酆山 在北方癸地……山上有六洞，洞中有六宫，辄周围千里，是为六天鬼神之宫也。”六天鬼神之宫即所说的罗酆六天。

地狱和十殿阎罗之说源自印度佛教，十殿阎罗是进口的外来神仙。是指秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、五道转轮王。

每人各有所司。分工不同。

其教主是佛教所说的地藏王菩萨。

3.描写地狱的语句

佛教之地狱说是与其轮回观念有关，以便更形象地解析“业”与“果报”，以导人向善。

可参佛光大辞典之地狱一条。《圣经》中的“地狱”按照《圣经》原文的意义，完全不含有死人受审受苦的含意。

阴间/地狱只是指描述死亡的情况和坟墓，而不是烈火红红的地狱。而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语，希腊原文和意义分别是：矶汉那（Geenna），指欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体（如果人犯罪严重就不配复活，因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬，只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧）及生活垃圾。

当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟雾缭绕。 海地司（Hades），指死人的地方，即坟墓。

塔塔鲁斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使堕落的动词，意思是“扔到tartar里去”。 佛教中的地狱除了18层地狱的说法外还有 八炎火地狱，八寒地狱，八热地狱。

八热地狱又称八大地狱，据《俱舍论》卷八、卷十一和《大乘义章》卷八记载，八大地狱在须弥山南的南方增长天王护持下的南赡部洲下面。八大地狱为： 1.等活地狱（Samjva），堕入这里的鬼魂互相残杀，凉风吹来死而复活，更受苦罪； 2.黑绳地狱（Kalsotra），以黑铁绳绞勒罪人； 3.众合地狱（samghata），以众兽、刑具配合惩处罪人； 4.号叫地狱（Rdurava），罪人受苦折磨，发出号叫； 5.大叫地狱（Maharaurava），在此受罪更惨烈，号叫之声更大； 6.炎热地狱（Tapana），罪人在铜镬、炭坑中煮烧； 7.大热地狱（Pratapana），在这里受到更历害的烧煮。

8.阿鼻地狱（Avici）意即“无间地狱”。凡造“十不善业”者堕入此地狱，一刻不停受诸刑惩罚，故称“无间地狱。”

据说八大地狱是竖着一层层排列的，另外还有一层层横着排列的“八寒地狱”，这里酷寒异常，与八大地狱的酷热相对应。 八寒地狱。

据《俱舍论光记》卷十一说，八寒地狱名目如下： 1.阿部陀（Arbud），意思是“疮狱”，入者身寒生疮； 2.尼刺部陀（Nirarbuda），入者身寒疮破； 3.阿吒吒（Atata），入者唇舌冻僵，发出颤声； 4.{月霍}{月霍}婆：（HahaVa），入者口中冻得发出“臛臛婆”之寒 5.虎虎婆（Huhuva），已冻得发不出声音，只在喉间伦‘虎虎婆”之响； 6.温钵罗（Utpala），身体冻裂如青莲花； 7.钵特摩（Padma），身体冻得大折裂如红莲年； 8.摩诃钵特摩（Mahapama），全身冻得骨折如大莲花或白莲花。 据《大智度论》卷十六说，在八大地狱周围还有更厉吾的“八炎火地狱”。

八炎火地狱。其名目如下： 1.炭（火）坑地狱； 2.沸水地狱； 3.烧林地狱； 4.剑树地狱； 5.刀道地狱； 6.刺棘地狱； 7.咸河地狱； 8.铜（热铜）柱地狱。

除了这些具体有名的大系统地狱之外，还有专门对付那些在零的零星鬼魂的地狱，这就是“孤独地狱”，又叫“平狱”。《俱舍颂疏》卷十说：“余孤地狱各别业招，或多或少，或二或一，所止差别多种，处处不定。

或近江河山边旷野，在地下空及余处。”这种无定处、单个存在的地狱据说有八万四千多个，给鬼魂撤下了天罗地网，到处都跑不脱。

第18层则是拐卖小孩的灵魂，那些肮脏的灵魂~。