描写蜀葵的句子

1.蜀葵的花语跟故事有哪些?

花语：梦 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致，而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。

当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。蜀葵是属于锦葵科锦葵属的植物，是被选来祭祀圣斯塔法诺的花朵。

他在巴勒斯坦向众人讲解耶稣遭杀害的经过时，被犹太人以乱石击死。 后来他托梦告诉主教，公元415年人们才发现圣斯塔法诺的遗骸。

因此蜀葵的花语是梦。凡是在这天出生的人，是个爱作梦的孩子。

尤其幻想着自己爱情就像小说情节般高潮迭起，精彩绝伦。

2.蜀葵的花语及历史渊源是什么?

蜀葵花语：梦。

？？？ 古代传说花语：公元415年人们发现圣斯塔法诺的遗骸。他曾经在耶稣受钉十字架后，发表演说，结果不幸被犹太人以乱石打死。

后来他托梦告诉主教，人们才找到他的遗骨。因此蜀葵的花语是“梦”。

凡是在这天出生的人，是个爱作梦的孩子。 尤其幻想着自己爱情就像小说情节般高潮迭起，精彩绝伦。

？？？ 星座解说花语：当枝梢的花颜色绝佳时，枝干的花已容颜疲惫。花株之间，就像接力赛，密匝匝开满一路。

看得久了，反而让人觉得蜀葵真是一种勇敢的植物啊。不惧目光，毫无收敛，安安静静开满自己的花，愿意在哪落脚就在哪生长下去，高兴开成什么颜色就开成什么颜色。

这份肆无忌惮绽放的勇气，让人不注意都不行。我们人何尝不是如此，每一个默默的表情下，都在努力生长，像蜀葵一样开出好大一片花来吧，幻想有一天，能同蜀葵一样开出自己坚持的梦想。

？？？ 因此蜀葵的这份勇敢和坚持，所以讲它的花语解释为梦，一点都不为过。 蜀葵知识扩展 ？？？ 1、送给你的TA： ？？？ 如果你想送花给你的爱人或女朋友来赞美她温和的个性、贤妻良母。

那么，可以考虑一下送代表着温和花语的红蜀葵。红蜀葵，也就是红色的蜀葵，十分漂亮，颜色鲜艳，给人清新的感觉，很受人喜欢，红蜀葵特别适合种植在院落、路侧、场地布置花境的好环境。

而且还可组成繁华似锦的绿篱、花墙，美化园林环境。给绿篱、花墙的主人带来一种温和的感觉。

？？？ 2、关于蜀葵的传说： ？？？ 相传古时候有位名叫王其祥的人，性喜与花草为伍，百花中又独钟蜀葵。有一天他在花园中睡着了，睡梦中有一青衣人领他去看仙子的歌舞表演，但见众仙笙歌悦耳、轻舞曼妙，正直陶醉之际，他却从梦中醒来，一时青衣人、众仙子都消失无踪，只有那阵阵凉风吹拂得轻轻摇摆的蜀葵，似乎在对他点头致意。

心中惆怅之余，他给自己取了“蜀客”的别名，以纪念这段奇异的梦境。 ？？？ 3、与基督教的关系： ？？？ 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致，而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。

？？？ 当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。蜀葵是属于锦葵科锦葵属的植物，是被选来祭祀圣斯塔法诺的花朵。

他在巴勒斯坦向众人讲解耶稣遭杀害的经过时，被犹太人以乱石击死。

3.描写蜀葵的诗词

1. 【蜀葵】唐五代-徐寅

剑门南面树。移向会仙亭。

锦水饶花艳。岷山带叶青。

文君惭婉娩。神女让娉婷。

烂熳红兼紫。飘香入绣扃。

2. 宋.王琪有诗云：“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。”

3. 苏轼诗：“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”

4. 苏浙：荼蘼花开后，再无芬芳来”

5. 杜甫：任拙斋诗：“一年春事到荼靡。”

6. 李白：“童年，在乡村路边，白色的荼蘼花，默默无闻，处处可见。每次见了，我的心就有些凉意。现在才知道，是花语断肠。但是，我可不可以这样以为：爱到荼蘼，你是我最后的爱？刻骨铭心，最灿烂，最繁华的爱？”

4.有关古蜀文化的诗词

在古代的大诗人中，鼎鼎大名的李白对古蜀情有独钟，他歌吟蜀地的诗词最多。

在他的《蜀道难》中，他以虚写实地把古蜀的历史描述为：“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

在这里，他把古蜀从蚕丛到鱼凫一直到五丁开山的古史进行了高度的浓缩，从而说明了古蜀道路的难行。 李白写古蜀道路之难还不只《蜀道难》，还有《送友人入蜀》。

原诗如下：“见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人而起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。”

这首诗说的仍然是蚕丛蜀地之路山高云绕。 除了写蜀地的道路之外，李白还有不少写蜀地风景的诗歌。

例如，《登锦城散花楼》就写到了“锦城”和“双流”，虽然此双流非彼双流，因为他生活的那个时代双流称为广都，但它的确写的是成都地区古双流地界的风景。他是这么描写的：“日照锦城头，朝光散花楼。

金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。

暮雨向三峡，春江绕双流。”在写蜀地风景上，他还有一首脍灸人口的《登峨眉山》：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。

周流试登览，绝怪安可息。青冥倚天开，彩错疑画出。

泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。

平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。

倘逢骑羊子，携手凌白日。”这首诗描写了蜀国仙山的美轮美奂。

在峨眉，李白还写了一首《蜀僧》，里面谈到了僧人的音乐到了至高的境界——为我一挥手，如听万壑松。请看原文：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。”李白是在四川长大的，四川奇丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。

峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于故乡的琴师当然也格外感到亲切。

所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴，“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的10个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。

李商隐、李贺诗中的古代蜀王 “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名。“杜鹃啼血”的传说，蜀地民众耳熟能详。

它讲的是古蜀国杜宇王朝末年，洪水泛滥，蜀国四面环山，中间是盆地，洪水不流，其相鳖灵令凿巫山，引导水流，形成今天的长江。因其功高，望帝遂禅位于他，退隐西山。

后化为子规即为杜鹃鸟，至春则啼，滴血染红杜鹃，故蜀人悲子规鸣而思望帝。鳖灵取代了杜宇的帝位，建立开明王朝。

而李贺的《过华清宫》一诗也写到了这一点。“春月夜啼鸦，宫帘隔御花。

云生朱络暗，石断紫钱斜。玉碗盛残露，银灯点旧纱。

蜀王无近信，泉上有芹芽”。以乐府诗著称，被誉为“诗鬼”的李贺写到了蜀王，伤感情绪的流露让他借蜀王而论当时时政的不公。

谢枋得诗中的蚕桑文化 《蚕妇呤》：“子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。”

宋代诗人谢枋得的这首词里的古蜀文化味道十足，一方面“子规啼”暗合古蜀王杜宇化为杜鹃的传说，另一方面诗中把养蚕的细节介绍得十分清楚，那就是怕蚕屎多了，桑叶上的水多变稀了。这首诗反映了古蜀先民养蚕的方式和生活方式。

翁卷诗中的古蜀农耕文化 王安石有《蜀冈》诗：“城郭千家一弹丸，蜀冈拥肿作蛇蟠。眼前不道无苍翠，偷得钟山隔水看。”

秦少游也有《蜀冈》诗：“蜀冈精气蓄多年，故有清泉发石田。乍饮肺肝俱澡雪，久窥杖履一清便。

炊成香稻流珠滑，煮出新茶泼乳鲜。坐使二分乡思动，放杯四望欲挥鞭。”

秦少游之师苏轼在《书六合麻纸》文中也提到“扬州（六合）有蜀冈，冈上有大明寺井，知味者，以谓与蜀水相似。西至六合，冈尽而水发，合为大溪。”

“蜀冈”之名，今已不存，那么“蜀冈”究竟在何处呢？今八百桥与仪征交界处有“峨眉山”，与蜀中之“峨眉山”一字不差。在古史《华阳国志》中，曾记载了古蜀王国的版图：“以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为圆苑。”

这说明，王安石和秦少游在不知不觉中写到了古蜀边界之风景。 王勃诗中的古蜀文化精神 “城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾！”这是一首送别的诗，它内含王勃的少年进取精神，没有消极颓唐的情绪。少府，是当时对县尉的通称。

“蜀州”，在今四川省崇州市，一作“蜀川”，指川西岷江流域一带。而“五津”就是现在新津县五津镇一带，诗歌描写了蜀地的绝妙风景。

诗中重情重义的一句“海内存知己，天涯若比邻”让我们领悟到了古蜀人的文化精神。 与此同时，王勃还写了一首《蜀中九日登高》：“九月九。

5.请问关于四川（蜀）的古诗词有哪些

蜀葵咏 陈陶 绿衣宛【一作去】地红倡倡⑴，熏风似舞诸女郎。

南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。 蜀中寓怀 李山甫 千里烟霞锦水头，五丁开得也风流。

春装宝阙【一作钿】重重树⑴，日照仙州万万楼。 蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。

此中无限英雄鬼，应对江山各自羞 蜀城怀古 刘希夷 蜀土【一作山】绕水竹，吴天积风霜。 穷览通表里，气色何苍苍！ 旧国有年代，青楼思艳妆。

古人无岁月，白骨冥丘荒。 寂历弹琴地，幽流【一作留】读书堂。

玄龟埋卜室，彩凤灭词场。 阵图一一在，柏树双双行。

鬼神清汉庙，鸟雀参秦仓。 蜀中春日【一作雨】⑴ 郑谷 海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。

和暖又逢挑菜日，寂寥未是探花人。 不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。

何事晚来微雨后【一作过】，锦江春学【一作似】曲江春？ 蜀【一作戎】葵花歌 岑参 《英华》作刘眘虚诗，注云：附见岑参诗⑴。 昨日一花开，今日一花开。

今日花正好，昨日花已老。 始知人老不如花，可惜落花君莫扫⑵。

【上二句与《韦员外家花树歌》相重，他本多无此二句。 】人生不得长少年⑶，莫惜床头沽酒钱。

请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花！ 蜀国偶题 钱珝 忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知？ 佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。

6.有没有关于向日葵的诗句

蜀葵

剑门南面树。移向会仙亭。

锦水饶花艳。岷山带叶青。

文君惭婉娩。神女让娉婷。

烂熳红兼紫。飘香入绣扃。

客中初夏

四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。

十五从军行

十五从军行，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”

“遥望是君家，松柏冢累累。”

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作 ，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看，泪落沾我衣。