常识的作文素材

1.主题为"文明知识"的一些素材征文需要的"文明知识知多少"主题大

他人面前别化妆 发型与服装要搭配 时髦与年龄要相称 专家建议 化妆的基本原则 1。

化妆要视时间场合而定。在工作时间、工作场合只能允许工作妆（淡妆）。

浓妆只有晚上才可以用。外出旅游或参加运动时，不要化浓妆，否则在自然光下会显得很不自然。

2。不要非议他人的化妆。

由于文化、肤色等差异，以及个人审美观的不同，每个人化的妆不可能是一样的。切不可对他人的化妆品头论足。

3。不要在他人面前化妆。

化完妆是美的，但化妆的过程则实在不雅观。 4。

不要借用他人的化妆品。 这不仅不卫生，也不礼貌。

5。吊唁、丧礼场合不可化浓妆，也不宜抹口红。

发型要与服饰相协调 与礼服相配：女士在比较庄重的场合，穿礼服时，可将头发挽在颈后，显得端庄、高雅； 与连衣裙相配：如果穿V字领连衣裙，就可将头发盘起，如果穿外露较多的连衣裙，可选择披肩发或束发； 与西装相配：因西装给人以端庄整洁的感觉，发型也要梳得端庄、大方，不要过于蓬松。 不得在公共场合修剪指甲 社交活动中，人与人之间需要握手。

手是仪容的重要部位。一双清洁没有污垢的手，是交往时的最低要求。

要经常修剪指甲，指甲的长度不应超过手指指尖。修指甲时，指甲沟附近的“暴皮”要同时剪去，不能以牙齿啃指甲。

特别值得提出的是，在任何公共场合修剪指甲，都是不文明、不雅观的举止。 体毛必须修整 鼻毛不能过长。

过长的鼻毛非常有碍观瞻。可以用小剪刀剪短，不要用手拔，特别是当着其他人的面。

腋毛在视觉中不美观也不雅观。白领男士和女士应有意识地不穿暴露腋毛的服饰。

女士在社交活动中穿着使腋窝外现的服装，必须先剃去腋毛，以免有损整体形象。 在社交和公务场合，男士不得穿短裤，不得挽起长裤的裤管。

女士在穿裙装和薄型丝袜时，如露出腿毛，应先将其剃掉。 保持牙齿清洁 牙齿是口腔的门面，牙齿的清洁是仪表仪容美的重要部分，不洁的牙齿被认为是交际中的障碍。

在社交场合进餐后，切忌当着别人的面剔牙，可以用手掌或餐巾纸掩住嘴角，然后再剔牙。 如果口腔有异味，必要时，嚼口香糖可减少异味，但在他人面前嚼口香糖是不礼貌的，特别是与人交谈时，更不应嚼口香糖。

（专家/北京礼仪学院院长 李柠） 追时髦要适合年龄 专家观点 现在有关仪容的教育通常侧重技术，很多人上过各种美容课，比如教你如何化妆，很具体地教你如何画眼线、如何描眉等等。 但是，我们常常疏忽如何应用这些技术的教育。

现在化妆的女人很多，但是会化妆的女人却非常少。 化妆最重要的还是在于要根据你的职业性质、年龄、场合对化妆技巧进行选择和取舍。

在办公室、在舞会、在重要的仪式上的妆容应该是不一样的，是不能以不变应万变的。 但是现在，很多女士常常是以一张脸示人，走到哪儿都是一个妆容。

这是不可取的。 还有，如何了解和应用时尚元素也很重要。

有些女士不管自己的年龄和身材特征，一味地追时髦。要知道很多新时尚都是针对特定的年龄段和群体而推出的，看别人那样化妆很好看，用到自己脸上就不一定合适。

礼仪大家谈 大人需要学排队 一天，我到银行去取钱，许多顾客在排队。突然从外面闯进来几个30岁左右的人，插在我前面要办理业务。

我一看不对，就说：“你们要排队啊！”对方说：“我们有急事。”我说：“谁没有急事？再急也得排队！”对方气势汹汹地说：“我们就不排队，怎么着？” 我说：“你们怎么不讲理？没看见我后面排着那么多的人？”对方不由分说就把他们的单据从柜台前面的玻璃孔里塞进去，我伸手又把它拿出来。

“你找死啊？”对方虎视眈眈。银行保安听到动静跑过来，拉走了那几个“加塞儿”的人。

柜台前又恢复了秩序。如果没有保安，我不知道会发生什么情况。

我想，就连小学生都知道要排队守秩序，成年人难道不懂？不是不懂，而是只图自己方便，把破坏公共秩序不当回事。 著名电视节目主持人杨澜曾讲过她在国外经历过的一件事：她在一个发达国家排着长队等候上卫生间时，有几个看上去像是亚裔的女青年旁若无人地不排队直接进了卫生间，致使排队的人相当有意见。

在这几个女青年离开卫生间时，忽然看见了正在排队的杨澜，便大声叫她，和她打招呼。 当时的杨澜并没有想到她们是自己的同胞，感觉特别尴尬。

正在排队的当地人，也知道了女青年的国籍，她们鄙视地说“Chinese”。杨澜说她自己当时的感觉是无地自容。

2.议论文写作知识有关于议论文的写作知识,越多越好,最好能注明出处

什么是议论文 议论文是对一个事物或道理，加以论证说服或者提出一种见解的文章。

议论文的基本特点是议论的说服性。不管文中是对一个事物或一个道理进行论证说明，还是对别人的观点进行批评反驳，都要达到说服读者，令读者信服的目的。

如果从思维类型上说，议论的主要任务，是要回答“为什么”的问题。 议论文与我们前面讲过的记叙文有着完全不同的表现方式。

记叙文表现中心或者主题的时候，要用具体可感的、活生生的现实生活材料来表现，要在读者的头脑里形成画面、场景、形状、声音等等。议论文在表现作为文章中心的论点时，则基本上不用具体可感的材料，也无须在读者头脑里形成画面、场景、形状、声音等，而是需要用有力的事实、深刻的道理对论点加以证明，以使读者能够信服。

从思维方法上来说，记叙文的写作是以形象思维为主，议论文的写作则主要是用逻辑思维的方法。 有的同学对议论文不怎么重视，认为议论文没有记叙文重要，这是不正确的。

议论文在生活中的应用是十分广泛的，报纸电台的社论、评论，工作中的讲话、报告，司法领域中的起诉书、答辩状，以及在个人书信中表达自己的见解等等，都需要议论文。 另外，学习议论文对个人修养也是大有帮助的，它可以培养人的思维敏捷，分析透彻，说理有理有据，也可以培养人说话清晰深刻，富有条理。

所以，对于议论文的学习，我们也是应该予以足够重视的。 议论文写作的基本要求 议论文是由论题、论点、论据和论证四个要素组成的。

这四个要素紧密地结合在一起，共同完成议论的任务，达到说服读者的目的。 学写议论文，主要应该掌握四方面的问题：第一，要选择有意义的论题；第二，要有明确的论点；第三，要有充分的论据；第四，要进行强有力的论证。

下面，我们分别来看这四个方面的问题： 1。 要选择有意义的论题 议论文写作的第一步是选择论题，也就是选择所要议论或者评论的问题。

选择有意义的论题很重要，它在很大程度上决定着文章的价值。那么，什么样的论题才算有意义呢？一般来说，有针对性的和大家都很关心的问题。

就是比较有价值的。 所以，我们在选择论题的时候，首先应该想一想，你的文章是写给哪部分人的，你要议论的事对这部分人来说有没有针对性，能不能引起他们的关注。

如果回答都是肯定的，你写出来的文章就是比较有价值的。 2。

要有明确的论点 论点，是作者对所议论的问题提出的见解，主张或者是态度。 它好比记叙文中的主题，它是统领全篇的中心。

与记叙文的主题应当鲜明集中一样，议论文应该有一个鲜明集中的主题——明确的论点。有了明确的论点，才能很好地组织材料，才能保证文章不枝不蔓，沿着正确的方向朝前发展。

确立明确的论点，应该从两方面入手：一方面，要对文中所要议论的事物做出准确的判断；另一方面，也应像提炼记叙文的主题一样，需要从论点到材料、从材料到论点反复思考，使二者相互吻合，相互支持。 要想对自己所要议论的事物做出准确的判断，就要善于思考，善于分析问题。

现实生活中的事物，往往是十分复杂的，这就需要我们认真思考，仔细分析，从中找出主流的东西、本质的东西。只有反映事物本质的论点，才是有价值的，才能具有较强的说服力。

要想使材料与论点相互吻合，相互支持，就需要运用归纳、演绎的思维方法，反复思考现有的材料哪些需要加强，哪些需要删去；论点是不是与材料有相矛盾的地方，需不需要更换。 只有经过这样的反复思考，才能确定出一个十分明确的论点，从而展开有力的议论。

3。要有充分的论据 论据，就是证明论点的材料，它是文章产生说服力的基础。

要想使论点深刻、能说服人，必须要有充分的论据。论据不充分，读者就不能被你所说服，甚至读者还会说你在讲空话、假话。

怎样才能做到论据充分呢？主要应该做到这样两点。一要有足够的事实材料；二这些材料还必须有较强的典型性。

足够的事实材料，是证明论点的首要条件。要想具备足够的事实材料，首先要尽可能多地占有材料。

有了较多的材料，才能比较鉴别，从中找出最有说服力的材料。 当然，足够的材料并不意味着材料越多越好，而是要看能不能很好地证明论点，只要很好地证明了论点，材料用得越少反而越好。

事实材料要有典型性，是说所选用的材料应该是最有代表性、最能表现事物本质的。使用这样的材料来说明问题，才能起到以一当十的作用，使文章产生较强的说服力。

要想得到这样的材料，首先要较多地占有材料，认真地分析比较；其次是要注意结合论点一起来思考，选择出最有表现力的材料。 4。

要进行有力的论证 论证，就是运用论据证明论点，使论点清晰、突出，具有说服人的力量，就像记叙文写作中，需要调动各种手段、运用各种方法，把主题表现得鲜明突出一样。 好的论证应当是严密有力的，即论据与论点紧密相联，论据有力地证明了论点，论点很好地统领着论据，二者有力地、共同地完成了说服读者的任务。

作为小学生，要想使论证严密有力，产生强有力的说服作用，主要应该掌握两方面的问题：一是要注意运用正确的思维方法；二是要精心地安排组织。

3.以"常识"为题写一篇800字的作文

说到常识，不禁想起了赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？

经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您按摩劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！

父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。

感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。