语法：偏正式；作宾语；指无真知之学
释义：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
“记问之学”出自《论语·子张》，故事讲述了孔子认为子夏应该以不足为耻，要继续努力学习，不要浅尝辄止，而应该追求“博学而笃志”。
原文如下：
子夏拜，卜子曰：“女为君子儒，无为小人儒。”子游、子夏皆在门人中，同言偃之贤，子曰：“吾与二三子言志于坐，吾与二三子言志。夫子曰：‘汝何不事孔子乎？’对曰：‘夫子之道大，故难容。弟子又不多，故曰：何不事孔子乎？’子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’曰：‘有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。已矣，非吾业也。’门人相谓曰：‘夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能。即不谓小人为小人，亦近之矣。’”
这个故事中提到“即不谓小人为小人，亦近之矣”，这句话的意思是指对于普通人来说，“记问之学”也还是可以接近的。但这句话在整体上表达了孔子对于学习的看法：知识是通过学习得到的，只有不断地学习和实践才能不断提高自己的素质和能力。因此，“记问之学”不能简单地等同于学习知识。
在现代社会中，“记问之学”依然是一种学习方式，我们需要不断地学习和思考来提升自己的知识水平和技能。通过不断积累知识和经验，我们才能更好地应对各种挑战和机遇。