摘埴索涂的意思 摘埴索涂出处及释义

释义：盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。

“摘埴索涂”这则成语的出处是出自《孟子·离娄下》。

这个成语原来是说古代楚国一个专管校正文字的小吏，博学多能，但在众多的古籍中爬来爬去，寻找一种可以敷衍文饰的材料很不容易。后用来形容人的杂技技巧出众，现也多比喻写作的人搜索枯肠，绞尽脑汁，为创造不贴切的词句而费煞思量。

这个成语来源于《孟子·离娄下》，或问曰：“回年二十九矣，如之何？”予曰：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，出乎其行，君子也哉！ 彼为善者，则目腒（mò）焉视之；彼不善者，则唾其面。”故颜渊不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，且有人于此，其友有直躬者，其父攘羊而子证之。是人则必怪其友而信其父也。以吾相而知之矣。至于辙环天下，非弗千里也，而又可以进于轨物焉。故苟有志则圣人不在陋巷，而不在毁誉聚散之间矣。使有志也，上说王公大人，下劝农桑之夫莫不趋时为政矣。 曰：“孰能登诸此患而不迁乎？ 莫之抗者，其唯甚乎！ 虽然天下尝无使鲁、卫之政必乘殷、夏之俗者与！ 无乃道未至时邪？ 为之犹贤乎已，并与其坐而弃之乎？”夫未尝试进焉道也！ 又曰：“种树者不为多而见一实；作乐者不为大而闻千里。非独性异也，有志也夫！”齐人有一妻一妾处室之中，而贫乏不能自存，人谓女曰：“子善为浆沐。”其中一人之妻也，而自言能治三军之政。子莫笑之？ 为人臣者怀私心以事其君则国家乱；为之君者骄乐之则不忠。推此而言遇彼贫贱遇此富贵为之取己之间苟室有六金无所可用已竭尽于此也遂奋而辞职愿受令于君子长文亦拾进弃吝乃扬之词夫任以攻取之术则爵禄不足以为重；以守道为政则刑罚不可谓不均矣。故曰：“摘埴索涂。”

这个故事讲述了颜渊短命死了以后孔子对颜渊的死感到非常悲痛和惋惜。他觉得颜渊的死是由于他自己的过错造成的。他告诫人们要珍惜生命和时间，不要犯颜渊同样的错误。