倒持泰阿的意思 倒持泰阿出处及释义

语法：动宾式；作谓语；比喻轻率相信别人

释义：泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

倒持泰阿，读音为：[dǎo chí tài é]。

释义为：倒拿着宝剑。比喻把锐利武器引申当作轻贱看待，就太轻率了。

故事出自《庄子·庚桑楚》：“无使汝积于汝身，而使汝至此。其险也若此，万里安归？”秦惠王曰：“此固非人之所能为，也唯有圣人能为此。”子綦曰：“不然。夫从凡人之所以得至于圣人也，必生而知之。而愚人也，弗及知之。夫知之所以异于愚也，以其常与愚并乎！故为天下配能而以巧斗力者，贤世而弗为，非至此乎？而今我生不知所以生，死不知所以死。吾其柢损而忘乎所以生，义扰而忘所以死。今世乱甚矣，若之何已矣？故从其恒心则消归真人。”王曰：“然则贤者无之？有必且为是乎？”曰：“不必然。若夫贤者之好道也，虽异人而合于绝伦之伦，故人之弗如也。若夫海之难量也，则尺之量也亦不足。今夫世人之知者，利害相攻，是非相举，不可胜数。而不知始卒正则一者，劳而无功。且自天地之剖判以至于今兹，未有能循天理、穷天机、造化之所有也者。而欲尊道配能，不亦远乎？夫欲生而恶死者有矣，亦且有以生且以死者矣。而欲长存而无终者又非有道者之所及也。”王曰：“此何谓也？”子綦曰：“此谓道枢。若善治之，一指也。若据而畜之，一物也。夫天地者，古之所大也；山海者，古之所广也；日月者，古之所明也；雨露者，古之所陆也；夫寻备至于无物而不为备者，其所能以善终矣。今一以天地为大也而恶由乎尽？则至一无所为累者矣！圣人之所以无穷。世之人以为固当有彼物矣！岂知无物之为物哉？吾以是明不知至一之道也。”惠王曰：“寡人谨受教矣。”

这段文字主要讲述了在对待剑的态度上有人以为自己有了利剑就能立于不败之地；可是如果倒持泰阿则反受其害；更有人只顾追求某种思想境界或长生不老的方法却不能认识到道的根本精神或最高境界是一致的、一体相通的。这就是人们所说的“倒持泰阿”的意思。这个故事告诉人们应该了解事物的本质并从中获得启示，才能更好地把握和利用资源、机会等资源或机遇，从而达到更好的效果。