释义：莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
“莫之与京”出自《孟子·滕文公章句下·第六节》，原文为：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎。子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
这个成语的背景故事主要涉及两个人物：公孙衍和张仪。公孙衍和张仪都是战国时期著名的纵横家，他们凭借自己的智谋和口才，在诸侯国之间游说，成功地推动了当时的政治局势。
景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，他们一发怒，连诸侯都会害怕，他们安居守位，天下就太平。然而孟子并不认同这种说法，他认为像公孙衍、张仪这样的人只是耍小聪明而已，不能称之为大丈夫。他认为真正的男子汉应该立大志、守道义、行正道，无论身处何种境遇都不能放弃自己的理想和原则。
孟子的观点“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，正是“莫之与京”的来源。他强调的是一个人的内心修养和道德标准，而不是外在的权力和地位。因此，“莫之与京”可以理解为“无人能与之相比”，用来形容一个人的道德和影响力非常高。
总的来说，“莫之与京”这个成语的故事背景是孟子和景春关于公孙衍、张仪的争论，孟子强调的是一个人的内心修养和道德标准，而不是外在的权力和地位。