生寄死归的意思 生寄死归出处及释义

释义：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。

生寄死归，读音为：[shēng jì sǐ guī]。

释义为：寄：暂居。活着像客人，死后像回家，即生和死都看得开。

故事内容：汉朝时，有个文人叫郭解。他虽然没有什么学问，但很会处世，在当时很有名气。郭解家里很穷，他喜欢交结各路朋友，穷朋友在他家住着也吃得很舒服。但是他对人很凶，没惹他的人不要靠近他。有一天，他在路上碰到一位老年人，他马上上前施礼问候。老年人问：“你与我是什么关系，这么客气？”他答道：“过去不相识时，我根本不能接近你；现在与你相遇，如不施礼节，恐怕会遭杀身之祸。”老年人听后走了。路上的人纷纷传说：“这个小伙子心眼好。”有一老人善相人，知度势。走后他回到家中说：“郭解家里贫穷，大家又认为他是不会办事的人。他现在因为结交众人而获得了好的声誉。”

当时权贵、豪门为子孙安排好事是很正常的。有人劝郭解：“你的声望一天比一天高，出门见百姓遇不见不想打交道的；在家见不到官吏也不愿来往。这样下去，祸事就要临头了。”郭解说：“我郭解没有亲朋好友的帮助，至今还是个穷人。现在有人给我介绍官吏和豪门，我还推辞不接受，难道去招惹那些祸害吗？”

郭解的母亲去世时，他正在外面办事，听到消息后立即赶回家来奔丧。有人劝他说：“你刚在外面回来，身上还脏着呢，应该先洗个澡再去吊丧。”他却说：“我本来就贫穷，如今又弄脏去吊丧父母，人们会说我太过分了。”他就是这样豁达大度、随遇而安、生寄死归的人。

郭解不仅自己不与人争斗，也不允许别人与他争斗。有人犯了他的忌讳，他也不加以追究。因此得罪了一些人。后来官府抓住了他并要严惩他。人们知道后都替他担心得要命。于是有人劝说那些得罪过郭解的人去向他道歉求和。这些人便去向他道歉求和了。郭解说：“我之所以能活下来是因为你们这些人的缘故。你们能够安分守己地生活而不作乱逃亡我便能够平安无事了。”有些人不同意郭解的想法：不该得的东西本不应该得到却非要得到那肯定得付出一定的代价不可但往往自取其祸这不是良策因此而深恨这类人替他不值常常一去即逝有些人出于贪财则不愿意那样干同时别人以罪人名义寻衅报复而且忘不掉已受过的屈辱心存芥蒂总是暗中算计谋害并且不是从郭解开始

人生无常大限已到而我该做的已经都做完了就该做东家的阶下囚了却常常产生各种疑问生命存在时候死什么时候来到人生来注定就是为活着吗与各种生灵相伴于世上本应该彼此平等自然来到应该无牵无挂而却总是不免于被送走人生在世就应该活得豁达大度一些才是生寄死归罢了

后来郭解被杀掉了人们以为他死的时候一定很悲惨其实不然郭解的死是由于他的名声太大了而那些曾经得罪过他的人出于嫉妒而向官府告发了他因此被杀掉而死者的精神生也逍遥活着又随性自由足可以一生当一位无忧无虑的神仙人物了。“生寄死归”也是超脱于世俗的一种人生的写照也是关于郭解一个著名故事的结论段与灵魂及郭家小孩都是好的结束话语这段故事体现出来一个内容活就活得潇潇洒洒不在为金钱利益与身外之物去忧愁要名不要命大可不必这么着急钻牛角尖归去对死亡不要太悲观或许人来到世上的时候并没有义务活着可以潇潇洒洒的去放下尘事也不必要死去后没有死去所以寄在人间大彻大悟矣即使把时间用到快老死的最后一刻来及时把最后要说的表达完毕真正实现了不愧对自己这一生生命中的终极目标于是这种人生的观念虽然超脱却也不失为人生的观念里最有价值的观念

此外也有其他的版本说这句话为“生寄死归”，还有其他的解释意思是人的一生就好像暂时居住在世间一样而已死后便回归死亡。这样生死都看得开的人生观，所以人生应潇洒自在一些才是真正的人生要义.生死对人来说确实是不可调和的问题且与人们的思想情绪关系极大尤其处于这种现实和意识较易产生冲突矛盾时候自己努力发挥意识方面才智往积极的方面走最终必定走向精神世界的修养学修